Romanos 11

¹Digo pois agora: Rejeitou Deus acaso o seu povo? Não por certo. Porque eu também sou israelita, do sangue de Abraão, da tribo de Benjamim. ²Não rejeitou Deus o seu povo, que êle conheceu na sua preciência. Porventura não sabeis vós o que a Escritura refere de Elias? De que modo pede êle justiça a Deus contra Israel? ³Senhor, mataram os teus profetas, derribaram os teus altares: E eu fiquei sózinho, e êles me procuram tirar a vida. ⁴Mas que lhe disse a resposta de Deus? Eu reservei para mim sete mil homens, que não dobraram os joelhos diante de Baal. ⁵Do mesmo modo pois ainda neste tempo, segundo a eleição da sua graça; salvou Deus a um pequeno número, que êle reservou para si. ⁶E se isto foi por graça, não foi já pelas obras: Doutra sorte a graça já não será graça. ⁷Que diremos logo? Senão que Israel não conseguiu o que buscava: E que os escolhidos o conseguiram: E que os mais foram obcecados: ⁸Assim como está escrito: Deus lhes deu um espirito de estupidez: Olhos para que não vejam, e ouvidos, para que.não ouçam até o presente dia. ⁹E Davi diz: A mesa dêles se ihes converta em laço, em prisão, e em escândalo, e em paga. ¹⁰Escurecidos sejam os olhos dêles para que não vejam: E encurva sempre o seu espinhaço. ¹¹Digo pois: Acaso tropeçaram êles de maneira que caíssem? Não, por certo. Mas pelo pecado deles, veio a salvação aos gentios, para incitá-los à imitação. ¹²Porque se o pecado dêles são as riquezas do mundo e o menoscabo dêles as riquezas dos gentios: Quanto mais a plenitude dêles? ¹³Porque convosco falo, ó gentios: Enquanto eu. na verdade for Apóstolo das Gentes, honrarei o meu ministério. ¹⁴Para ver se de algum modo posso mover à emulação aos da minha nação, e fazer que se salvem alguns dêles. ¹⁵Porque se a perda dêles é a reconciliação do mundo: Que será o seu restabelecimento, senão uma vida » restaurada dentre os mortos? ¹⁶Se as primícias porém são santas, também q é a massa: e se é santa a raiz, também o são os ramos. ¹⁷E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, fôste enxertado nêles, e tens sido participante da raiz, e do suço da oliveira, ¹⁸não te jactes contra os ramos: Porque se te jactas, tu não sustentas a raiz, mas a raiz a ti. ¹⁹Porém dirás: Os ramos foram quebrados, para que eu seja enxertado. ²⁰Bem: Por sua intredulidade foram quebrados. Mas tu pela fé estás firme: Pois não te ensoberbeças por isso, mas teme. ²¹Porque se Deus não perdoou aos ramos naturais: Deves tu temer que êle te não perdoe a ti. ²²Considera pois a bondade, e a severidade de Deus: À severidade por certo para com aqueles que cairam: E a bondade de Deus para contigo, se permaneceres na bondade; doutra maneira também tu serás cortado. ²³E ainda êles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados: Pois Deus é poderoso para en-xertá-los de novo. ²⁴Porque se tu fôste cortado do natural zambujeiro, e contra a tua natureza fôste enxertado em boa oliveira: Quanto mais aqueles que são naturais, serão enxertados na sra própria oliveira? rvr,., não quero, ²⁵Mas não quero, irmãos, que vós ignoreis êste mistério, (para que não sejais sábios em vós mesmos), que a cegueira veio em parte a J srael, até que haja entrado a multidão das gentes. ²⁶E que assim todo Israel se salvasse, como está escrito: Virá de Sião um que seja libertador, e que desterre a impiedade de Jacó. ²⁷E esta será com êle a minha aliança: Quando eu tirar os seus pecados. ²⁸É verdade que quanto ao Evangelho, êles agora são aborrecidos por vossa causa: Mas quanto à eleição, êles são mui queridos por amor de seus pais. ²⁹Porque os dons, e a vocação de Deus são imu-taveis. ³⁰Porque assim como também vós em algum tempo não crêstes a Deus, e agora haveis alcançado misericórdia pela incredulidade dêles: ³¹Assim também êstes agora não creram na vossa misericórdia. ³²Porque Deus a todos encerrou na incredulidade, para usar com todos de misericórdia. ³³O profundidade das riquezas da sabedoria e da ciência de Deus! Quão incompreensiveis são os seus juízos, e quão incscrutáveis os seus caminhos! ³⁴Porque quem conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro? ³⁵Ou quem lhe deu alguma coisa primeiro, para esta lhe haver de ser recompensada? ³⁶Porque dêle e por êle e nêle existem tôdas as coisas: A êle seja dada glória por todos os séculos. Amém.