2 Macabeus 15

¹Orã Nicanor, tanto que soube que Judas estava nas terras de Samaria, resolveu atacá-lo com tôdas as suas fôrças no dia do sábado. ²E quando os judeus, que se viam constrangicdos a segui-lo, lhe disseram: Não obres tão ferozmente, nem com tanta barbaridade, mas faze honra à santidade do. dia, t reverenceia aquêle que vê tôdas as coisas: ³Aquêle infeliz lhes perguntou se havia no céu algum Deus poderoso, que tivesse mandado celebrar o dia do sábado. ⁴E respondendo-lhe êles: Há um Senhor vivo pode roso no céu, o qual mandou guardar o dia sétimo. ⁵Então replicou êle: Também cu sou poderoso na terra, que mando se tomem armas, e que se cumpram as ordens do rei, Êle todavia não pôde executar o seu desígnio. ⁶Porque com efeito Nicanor no cume de soberba em que estava, tinha assentado consigo levantar um mes-: mo troífeu de Judas, e de tôda a sua gente. ⁷Porém Macabeu esperava sempre com tôda a cen fiança que Deus lhe havia de assistir com o seu auxílio:. ⁸E exortava os seus a que não tivessem mêdo ao chegar destas nações, mas repassassem com a memória as ajudas que tinham recebido do céu, e esperassem agora que o Todo-Poderoso lhes daria vitória. ⁹Tendo-lhes também dado suas instruções tiradas da lei e dos profetas, e trazido à memória os combates que tinham sustentado, êle lhes infundiu novos alentos: ¹⁰E depois de lhes ter levantado assim os espíritos, lhes representou Judas ao mesmo tempo a perfídia das nações e a violação dos seus juramentos. ¹¹Êle pois armou a cada um dêles não tanto com a prevenção de escudos, e lanças, como com palavras e exortações excelentíssimas, referindo-lhes uma visão digna de fé que êle tinha tido em sonhos, com a qual encheu a todos de alegria. ¹²A visão pois que teve foi desta maneira: Parecia-lhe que Onias, sumo sacerdote, que havia sido homem de bem e afável, recatado no olhar, comedido nos costumes, e prazenteiro nos seus discursos, e que desde menino se tinha exercitado nas virtudes, estendendo as mãos orava por todo o povo dos judeus: ¹³Que depois disto lhe aparecera também outro varão, admirável pela sua idade, e glorioso esplendor, e cercado de grande formosura: ¹⁴E que Onias apontando para êle, dissera: Êste é o amador de seus irmãos, e do povo de Israel, êste é Jeremias, profeta de Deus, que ora muito pelo povo, e por tôda a santa cidade. ¹⁵Que ao mesmo estendera Jeremias a mão, e dera a Judas uma espada de ouro, dizendo-lhe: ¹⁶Toma esta santa espada como um presente que Deus te faz, com a qual tu deitarás por terra os inimigos do meu povo de Israel. ¹⁷Excitados pois com estas tão excelentes exortações de Judas, capazes de poderem dar brios, e fortalecer os ânimos dos mancebos, resolveram atacar e combater vigorosamente os inimigos: Para que o esfôrço com que os rebatessem, fôsse a decisão desta guerra, porque a cidade santa, e o templo estavam expostos a um grande perigo. ¹⁸Porquanto a êles não se lhes dava tanto de suas mulheres, e filhos, como também de seus irmãos, e parentes: Porém o maior, e o primeiro temor que tinham era pela santidade do templo: ¹⁹E também dos que estavam na cidade, se apoderava um não mui pequeno sobressalto, por causa dos que haviam de combater. ²⁰E quando já todos esperavam a futura decisão do combate, e estando à vista os inimigos, e o exército formado em batalha, os elefantes, e a cavalaria disposta no seu competente lugar. ²¹Considerando Macabeu aquela multidão de gentes que vinha sôbre êles, e aquêle aparato de armas tão diversas, e a ferocidade daquelas alimárias, estendendo as mãos ao céu, invocou o Senhor, que faz prodígios, que não atendendo ao poder das armas, porém como a êle muito lhe apraz, dá a vitória aos que são dignos dela. ²²Invocando-o pois disse desta maneira: Tu, ó Senhor, que mandaste o teu anjo em tempo de Ezequias, rei de Judá, e que mataste cento e oitenta e cinco mil homens do exército de Senaquerib: ²³Manda também agora adiante de nós, ó Senhor dos céus, o teu bom anjo, que inspire temor, e tremor da grandeza do poder de teu braço, ²⁴para que aquêles, que blasfemando o teu nome, vêm atacar o teu santo povo, tenham mêdo. E assim é que êle na verdade acabou a sua oração. ²⁵Entretanto Nicanor, e o seu exército se vinham chegando para o combate ao som das trombetas, e com alaridos. ²⁶Judas porém, e os que vinham com êle, invocando a Deus, com as suas orações deram sôbre os inimigos: ²⁷Pelejando sim com as armas na mão, porém en-comendando-se ao Senhor no fundo de seus corações, mataram não menos que trinta e cinco mil homens, sentindo-se cheios de uma grande alegria pela presença de Deus. ²⁸E tendo êles acabado a peleja, e ao tempo que voltavam com júbilo, souberam que Nicanor tinha caído morto, coberto das suas armas. ²⁹Assim que tendo dado um grande grito, e levantando um ruído de confusas vozes, bendiziam ao Senhor todo-poderoso na língua de seus pais. ³⁰E Judas, que em tudo e por tudo estava pronto de corpo, e alma, a dar a vida por seus compatriotas, mandou que cortada a cabeça a Nicanor, e a sua mão com o ombro, fôsse levada a Jerusalém. ³¹Tendo lá chegado, convocados junto ao altar os seus patrícios, e os sacerdotes, chamou também os que estavam na fortaleza. ³²E tendo-lhes mostrado a cabeça de Nicanor, e aquela malvada mão, que êle com tanta soberba, e insolência, estendera contra a santa casa de Deus todo-poderoso, ³³mandou também que a língua daquele ímpio Nicanor, cortada em muitos pedacinhos, se desse a comer às aves: E que fôsse pendurada defronte do templo a mão daquele furioso. ³⁴Todos pois bendisseram ao Senhor do céu, dizendo: Bendito seja aquêle que conservou puro o seu santo templo. ³⁵Pendurou Judas também a: cabeça de Nicanor no alto da fortaleza, para ser vista de todos, e com um sinal manifesto do auxílio de Deus. ³⁶Pelo que decretaram todos de comum acôrdo, que de nenhum modo se deixasse passar aquêle dia sem se fazer nele uma festa particular: ³⁷E que esta celebração se fizesse ao décimo terceiro dia do mês, que na língua siríaca se chama Adar, um dia antes do de Mardoqueu. ³⁸Passadas pois estas coisas acêrca de Nicanor, e ficando os hebreus desde aquéles tempos de posse da cidade, eu também porei aqui fim à minha narração. ³⁹E se ela está bem organizada, e como convém à história, isso é também o que eu desejo: Mas se pelo contrário, foi escrita com menos dignidade, deve-se-me perdoar. ⁴⁰Porque assim como beber sempre vinho, ou sempre água é coisa danosa: Mas agradável o fazer uso alter-nativo de ambas estas bebidas: Assim também se o discurso fôr sempre limado, não será grato aos leitores. Acabarei pois aqui.