Romanos 1

¹Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado Apóstolo, escolhido para o Evangelho de Deus. ²O qual Evangelho tinha êle antes prometido pelos seus profetas nas Santas Escrituras ³sôbre seu Filho Jesus Cristo Senhor nosso, que lhe foi feito da linhagem de Davi, segundo a carne. ⁴Que foi predestinadçi Filho de Deus com poder, segundo o Espírito de santificação, pela ressurreição dentre os mortos: ⁵Pelo qual havemos recebido a graça, e o Apostolado para quie se obedeça à Fé em tôdas as gentes pelo seu Nome. ⁶Entre os quais também vós sois chamados de Jesus Cristo: ⁷A todos os que estão em Roma; queridos de Deus, chamados Santos, graça vos seja dada, e paz da parte de Deus nosso Pai, e da de Jesus Cristo nosso Senhor. ⁸Primeiramente dou na verdade graças ao men Deus por Jesus Cristo na consideração de todos vós: Porque em todo o mundo é divulgada a vossa fé. ⁹Porque Deus, a quem sirvo em meu espirito no é testemunha que incessantemente faço menção de vós, ¹⁰sempre nas minhas orações: Rogando-lhe que me abra enfim nalguma ocasião de qualquer modo algum caminho favorável, sendo esta a vontade dêle, Deus, para ir a vós. ¹¹Porque vos desejo ver: Para vos comunicar alguma graça espiritual com que sejais confirmados: ¹²Isto é, para me consolar juntamente convosco, por aquela vossa e minha fé que uns e outros professamos. ¹³Mas não quero que vós, irmãos, ignoreis isto: Que muitas vezes tenho proposto ir ver-vos, (e tenho sido impedido até agora) para lograr também algum fruto entre vós como ainda entre as outras nações. ¹⁴Eu sou devedor a gregos, e a bárbaros, a sábios e a ignorantes: ¹⁵Assim (quanto é em mim) estou pronto para vos anunciar também o Evangelho, a vós que viveis em Roma. ¹⁶Porque eu não me envergonho do Evangelho. Porquanto a virtude de Deus é para dar a salvação a todo o que crê, ao judeu primeiro, e ao grego. ¹⁷Porque a Justiça de Deus se descobre nele de fé em fé, como está escrito: O justo porém vive da fé. ¹⁸Porque a ira de Deus se manifesta do Céu contra tôda a impiedade, e injustiça daqueles homens, que retêm na injustiça a verdade de Deus. ¹⁹Porque o que se pode conhecer de Deus lhe é manifesto a êles: Porque Deus lho manifestou. ²⁰Na verdade as suas perfeições invisíveis, tornadas compreensiveis depois da criação do mundo, conside-radas pelas obras que foram feitas, e que passaram a ser. tão visíveis como a virtude sempiterna e a sua divindade, de tal sorte que são inescusáveis. ²¹Porquanto depois de terem reconhecido a Deus, não o glorificaram como a Deus, ou deram graças: Antes se desvaneceram nos seus pensamentos, e sc obscureceu o seu coração insensato. ²²Porque atribuindo-se o nome de, sábios, se tornaram estultos, ²³e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança de figura de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de serpentes. ²⁴Pelo que os entregou Deus aos desejos dos seus corações, à imundícia: De modo que desonraram os seus corpos em si mesmos. ²⁵Os quais mudaram a verdade de Deus em mentira; e adoraram, e serviram à criatura antes que ao Criador, que é bendito por todos os séculos. Amém. ²⁶Por isso os entregou Deus a paixões de ignomi-nia. Porque as suas mulheres mudaram o natural uso em outro uso, que é contra a natureza. ²⁷E assim mesmo também os homens, deixado o: natural uso das mulheres,.arderam nos seus desejos mi-tuamente, cometendo homens com homens a torpeza, e recebendo em si mesmos a paga que era devida ao seu pecado. ²⁸E assim como êles não deram provas de que tivessem o conhecimento de Deus, assim os entregou Deus a um sentimento depravado, para que fizessem coisas que não convém, ²⁹cheios de tôda a iniquidade, de malícia, de desonestidade, de avareza, de maldade, cheios de inveja, de homicidios, de contendas, de engano, de malignidade, mexeriqueiros, ³⁰murmuradores, aborrecidos de Deus, contume-liosos, soberbos, altivos, inventores de males, desobedientes a seus pais, ³¹insipientes, imodestos, sem benevolência, sem palavra, sem misericórdia. Voo ³²Os quais tendo conhecido a justiça de Deus, não compreenderam que os que fazem semelhantes coisas, são dignos de morte: Não somente os que estas coisas fazem, senão também os que consentem aos que as fazem.